बाबा साहेब डॉ. भीमराव अंबेडकर जी के बारे में कुछ ऐसे तथ्य जिनके बारे में बहुत कम चर्चा होती है:

बाबा साहेब डॉ. भीमराव अंबेडकर जी के बारे में कुछ ऐसे तथ्य जिनके बारे में बहुत कम चर्चा होती है:

Posted by Shivos on अप्रैल 13, 2025 in Biography, BR ambedkar, Celebration Day, corona, Festivals, TRENDING,

"ज्ञान ही मनुष्य को महान बनाता है।" — डॉ. भीमराव अंबेडकर

14 अप्रैल का दिन भारतीय इतिहास में एक स्वर्णिम अध्याय के रूप में याद किया जाता है। यह वह दिन है जब भारत के संविधान निर्माता, समाज सुधारक, और महान न्यायविद् डॉ. भीमराव अंबेडकर का जन्म हुआ था। बाबा साहेब ने न केवल सामाजिक अन्याय के खिलाफ आवाज उठाई, बल्कि उन्होंने समाज के वंचित वर्गों को न्याय और समान अधिकार दिलाने के लिए अपना सम्पूर्ण जीवन समर्पित कर दिया।

14 डिग्रियाँ और 8 भाषाओं के ज्ञाता

डॉ. अंबेडकर ने 14 डिग्रियाँ हासिल की थीं और वे 8 भाषाएँ जानते थे, जिनमें संस्कृत, पाली, अंग्रेज़ी, हिंदी, मराठी, फारसी, जर्मन और फ्रेंच शामिल हैं। खास बात ये है कि बचपन में उन्हें संस्कृत पढ़ने से रोका गया था, लेकिन बाद में उन्होंने इसे सीखा।

पहले कानून मंत्री बनने के बाद इस्तीफा

बहुत कम लोग जानते हैं कि भारत के पहले कानून मंत्री के तौर पर काम करने के बाद, उन्होंने हिंदू कोड बिल पास न होने पर अपने पद से इस्तीफा दे दिया था। यह बिल महिलाओं को समान अधिकार देने के लिए था, लेकिन काफी विरोध हुआ।

‘रूप और रूपैया’ का विरोध

बाबा साहेब ने भारतीय समाज में दहेज प्रथा का भी खुलकर विरोध किया था। उन्होंने दहेज को महिलाओं की गुलामी का एक रूप कहा था और जीवन भर इसके खिलाफ लिखते और बोलते रहे।

जलियांवाला बाग हत्याकांड पर तीखी टिप्पणी

जब जलियांवाला बाग हत्याकांड हुआ था, तब उन्होंने अंग्रेज़ों के इस अत्याचार की तीखी आलोचना की थी, जबकि वे इंग्लैंड में पढ़ाई कर रहे थे। उन्होंने भारतीयों पर अत्याचार के खिलाफ कई बार आवाज़ उठाई थी।

भारतीय सेना में दलितों की भर्ती के पक्षधर

बाबा साहेब ने ब्रिटिश सरकार से मांग की थी कि सेना में दलितों की भर्ती की जाए, ताकि दलित समाज में आत्मविश्वास और समानता की भावना बढ़े।

बौद्ध धर्म का गहरा अध्ययन

बौद्ध धर्म अपनाने से पहले उन्होंने दुनिया के सभी बड़े धर्मों का गहन अध्ययन किया था। उन्होंने बाकायदा कहा था कि “मैं उस धर्म को अपनाऊंगा जो मुझे और मेरे समाज को सम्मान और समानता दे।”

भारतीय रिजर्व बैंक (RBI) का सुझाव

डॉ. अंबेडकर ने "The Problem of the Rupee: Its Origin and Its Solution" नामक अपनी किताब में जो आर्थिक सिद्धांत रखे थे, उन्हीं के आधार पर भारत में रिजर्व बैंक ऑफ इंडिया (RBI) की स्थापना की गई थी।

महिलाओं के अधिकारों के पैरोकार

वे सिर्फ दलितों के ही नहीं, बल्कि महिलाओं के अधिकारों के भी बड़े समर्थक थे। वे चाहते थे कि महिलाओं को संपत्ति में अधिकार मिले, उन्हें शिक्षा और नौकरी के बराबर अवसर मिलें।

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Hicky’s Bengal Gazette भारत का सबसे पुराना अख़बार

Hicky’s Bengal Gazette भारत का सबसे पुराना अख़बार

Posted by Shivos on नवंबर 28, 2024 in Biography, Educational,

भारत में पत्रकारिता की शुरुआत का एक महत्वपूर्ण चरण तब देखा गया, जब देश का सबसे पुराना समाचार पत्र प्रकाशित हुआ। यह अख़बार है ‘हिक्कीज़ बंगाल गजट’ जिसे भारत का पहला और सबसे पुराना समाचार पत्र माना जाता है।

भारत में आधुनिक पत्रकारिता की नींव 29 जनवरी 1780 को कलकत्ता (अब कोलकाता) में जेम्स ऑगस्टस हिक्की द्वारा रखी गई थी। हिक्कीज़ बंगाल गजट (Hicky’s Bengal Gazette) को "द ओरिजिनल कलकत्ता जनरल एडवर्टाइजर" भी कहा जाता था। यह एक साप्ताहिक अख़बार था जो अंग्रेज़ी भाषा में प्रकाशित होता था।

भारत के सबसे पुराने अख़बार हिक्कीज़ बंगाल गजट ने केवल समाचार देने का काम नहीं किया, बल्कि अपने समय के शोषण और अन्याय के खिलाफ आवाज़ उठाने का साहसिक कार्य किया। यह अख़बार आज भी भारतीय पत्रकारिता के इतिहास में एक प्रेरणादायक अध्याय के रूप में याद किया जाता है।

अख़बार की विशेषताएँ

• यह अख़बार आम जनता की आवाज़ बनने के साथ ही तत्कालीन ब्रिटिश शासन की आलोचना करने में अग्रणी था।
• इसमें सामाजिक मुद्दों और भ्रष्टाचार को प्रमुखता से उजागर किया जाता था।
• हिक्की ने अपनी लेखनी के माध्यम से न केवल सत्ता की नीतियों पर सवाल उठाए बल्कि स्वतंत्रता के विचार को भी बढ़ावा दिया।

हिक्की और ब्रिटिश सरकार के बीच संघर्ष

हिक्की ने अपने अख़बार में ईस्ट इंडिया कंपनी और गवर्नर जनरल वॉरेन हेस्टिंग्स की नीतियों पर तीखा प्रहार किया। इसके कारण उन्हें कई बार कानूनी परेशानियों का सामना करना पड़ा। 1782 में ब्रिटिश सरकार ने उनके प्रिंटिंग प्रेस को ज़ब्त कर लिया, और अख़बार को बंद कर दिया गया।

हिक्कीज़ बंगाल गजट की विरासत

हालांकि यह अख़बार अधिक समय तक प्रकाशित नहीं हो सका, लेकिन इसने भारतीय पत्रकारिता को एक नई दिशा दी। यह स्वतंत्र और निर्भीक पत्रकारिता का प्रतीक बना। इसके बाद कई अन्य समाचार पत्रों की शुरुआत हुई, जैसे बंबई समाचार (1822) और समाचार चंद्रिका (1822), जो भारत में पत्रकारिता के विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते रहे।

भारतीय पत्रकारिता के लिए प्रेरणा

हिक्की की कहानी हमें यह सिखाती है कि स्वतंत्रता और सत्य के लिए संघर्ष कभी आसान नहीं होता, लेकिन यह संघर्ष समाज में बदलाव लाने की ताकत रखता है। आज भारतीय पत्रकारिता की जड़ें इसी साहस और सत्य की नींव पर खड़ी हैं।

समकालीन पत्रकारिता पर प्रभाव

हिक्कीज़ बंगाल गजट की विरासत केवल इतिहास का हिस्सा नहीं है; इसका प्रभाव आज भी भारतीय पत्रकारिता में देखा जा सकता है। यह अख़बार सिखाता है कि मीडिया का उद्देश्य केवल सूचना देना नहीं है, बल्कि अन्याय और असमानता के खिलाफ आवाज़ उठाना भी है।

आज, जब डिजिटल युग में खबरें पलक झपकते ही पहुंच जाती हैं, हिक्की की कहानी हमें यह याद दिलाती है कि पत्रकारिता का असली आधार सत्य, निष्पक्षता और निर्भीकता है। हालांकि, मौजूदा समय में पत्रकारिता के सामने कई चुनौतियाँ हैं, जैसे फेक न्यूज़, मीडिया पर दबाव और व्यावसायीकरण, लेकिन हिक्की की तरह हर पत्रकार को इस बात का ध्यान रखना चाहिए कि पत्रकारिता समाज के लिए एक आईना है।

पत्रकारिता के मूल मूल्य

हिक्कीज़ बंगाल गजट के दृष्टिकोण को आज के पत्रकारों और मीडिया संगठनों के लिए प्रेरणा के रूप में देखा जा सकता है। कुछ महत्वपूर्ण बिंदु जो हमें इससे सीखने चाहिए:

1. सत्य की प्राथमिकता: तथ्यात्मक और ईमानदार खबरें देने पर ध्यान देना।
2. स्वतंत्रता का सम्मान: सत्ता और प्रभावशाली व्यक्तियों से प्रभावित हुए बिना, सच्चाई को उजागर करना।
3. समाज के प्रति उत्तरदायित्व: पत्रकारिता केवल व्यावसायिक लाभ तक सीमित न रहे, बल्कि समाज में जागरूकता लाने का माध्यम बने।

इतिहास से सीखने की जरूरत

हिक्की के समय की परिस्थितियाँ भले ही अलग थीं, लेकिन उनकी प्रतिबद्धता और साहस हर युग में प्रासंगिक हैं। पत्रकारिता को हमेशा सत्ता का एक संतुलन बनाए रखने वाला स्तंभ माना गया है, और हिक्की ने यह साबित किया कि सही पत्रकारिता कभी किसी डर के आगे झुकती नहीं।

हिक्कीज़ बंगाल गजट: एक धरोहर

हिक्की का अख़बार केवल भारत में ही नहीं, बल्कि विश्व स्तर पर भी पत्रकारिता की ताकत का उदाहरण है। उनकी कहानी हर उस व्यक्ति के लिए प्रेरणा है जो अन्याय के खिलाफ खड़े होने और सच्चाई की आवाज़ को बुलंद करने का साहस करता है।

आज के मीडिया जगत को हिक्कीज़ बंगाल गजट के सिद्धांतों को आत्मसात करने की आवश्यकता है, ताकि पत्रकारिता का उद्देश्य केवल खबरें बेचने तक सीमित न रह जाए, बल्कि यह समाज के लिए बदलाव लाने वाला एक सशक्त माध्यम बन सके।

भारत का सबसे पुराना अख़बार, हिक्कीज़ बंगाल गजट, एक ऐसे युग का प्रतीक है जब पत्रकारिता अपने शुरुआती चरण में थी, लेकिन अपने उद्देश्य में स्पष्ट और अडिग थी। यह केवल एक अख़बार नहीं, बल्कि एक आंदोलन था जिसने भारत में पत्रकारिता की नींव रखी। इसकी कहानी आज भी हमें याद दिलाती है कि सच्चाई और स्वतंत्रता के लिए संघर्ष कभी समाप्त नहीं होता।

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गंगादिन मेहतर: Forgotten Freedom Fighter

गंगादिन मेहतर: Forgotten Freedom Fighter

Posted by Shivos on सितंबर 24, 2024 in Biography,

 एक योद्धा जो इतिहास में अमर है

गंगादिन मेहतर का नाम भारतीय स्वतंत्रता संग्राम और भारत के सैन्य इतिहास में एक अद्वितीय स्थान रखता है। वह एक ऐसे व्यक्ति थे जिन्होंने अंग्रेजी हुकूमत के दौरान न केवल अपने देश के प्रति समर्पण दिखाया, बल्कि समाज में व्याप्त जातिगत भेदभाव और असमानता को भी चुनौती दी।

प्रारंभिक जीवन

गंगादिन का जन्म एक मेहतर (स्वीपर) परिवार में हुआ था। गंगादीन मेहतर उत्तर प्रदेश के कानपुर शहर के रहने वाले थे। वे भारतीय स्वतंत्रता संग्राम के एक प्रमुख व्यक्तित्व थे, जिन्होंने ब्रिटिश शासन के खिलाफ 1911 में विद्रोह किया था। गंगादीन ने दलित और अछूत समुदायों के अधिकारों के लिए भी संघर्ष किया।

भारतीय समाज में उस समय जाति-व्यवस्था गहरी जड़ें जमा चुकी थी, और मेहतर समुदाय को सबसे निचले पायदान पर रखा जाता था। इस समुदाय को सफाई के काम तक सीमित रखा गया था, और उन्हें समाज से लगभग बहिष्कृत कर दिया गया था। गंगादिन का जीवन ऐसे ही कठिन परिस्थितियों में शुरू हुआ, लेकिन उनके अदम्य साहस और आत्मबल ने उन्हें समाज की इन बेड़ियों से ऊपर उठाया।

सेना में योगदान

गंगादिन ब्रिटिश भारतीय सेना में एक सैनिक के रूप में शामिल हुए। उनके बहादुरी और सेवा भाव ने उन्हें एक खास स्थान दिलाया। अंग्रेजों के समय, मेहतर जाति के लोगों को भी अन्य भारतीयों की तरह अंग्रेजों द्वारा निम्न दृष्टि से देखा जाता था, लेकिन गंगादिन ने इसे चुनौती दी। उन्होंने प्रथम विश्व युद्ध में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। अपनी जाति और समाज की सीमाओं को तोड़ते हुए उन्होंने कई युद्धों में अद्वितीय वीरता का प्रदर्शन किया।

गंगादिन की कहानी को विशेष रूप से रिचर्ड किपलिंग की कविता और फिल्म "गंगादिन" (1939) में दर्शाया गया है। हालांकि, यह फिल्म और कविता गंगादिन की असली कहानी से काफी हद तक अलग हैं और उसमें एक फिक्शनल दृष्टिकोण है। 

फिल्म में गंगादिन को एक नायक के रूप में दिखाया गया, जिसने अपनी जान की परवाह न करते हुए ब्रिटिश सेना की मदद की। हालांकि फिल्म और कविता में कुछ आलोचनाएं भी हैं कि इसमें गंगादिन को एक अधीनस्थ और औपनिवेशिक नजरिये से दिखाया गया है।

गंगादिन का प्रभाव

गंगादिन मेहतर की कहानी एक ऐसे व्यक्ति की है जिसने समाज की धारणाओं को तोड़कर अपनी पहचान बनाई। उनकी वीरता और साहस ने दिखाया कि जाति और पेशे से व्यक्ति की पहचान और क्षमता तय नहीं की जा सकती। उनकी कहानी आज भी भारत के विभिन्न समुदायों के लिए प्रेरणा का स्रोत है, विशेषकर उन लोगों के लिए जो समाज के निचले पायदान पर हैं और जिन्हें अपनी प्रतिभा को साबित करने का मौका कम मिलता है।

गंगादिन मेहतर की कहानी समाज में व्याप्त भेदभाव और असमानता के बावजूद अपने साहस और समर्पण के माध्यम से ऊँचाइयों तक पहुँचने की है। उनकी वीरता और देशभक्ति की मिसाल आने वाली पीढ़ियों को यह सिखाती है कि अगर आपके पास साहस और आत्मविश्वास है, तो कोई भी सामाजिक या जातिगत बंधन आपको रोक नहीं सकता।

इस प्रकार गंगादिन मेहतर भारतीय इतिहास में एक अमर नायक बन गए हैं, जिनकी कहानी को जानना और समझना हमारे समाज के लिए महत्वपूर्ण है।

गंगादिन की सांस्कृतिक धरोहर

गंगादिन मेहतर की कहानी केवल एक सैनिक की वीरता तक सीमित नहीं है, बल्कि यह सामाजिक न्याय और समानता के संघर्ष की भी कहानी है। उनके जीवन ने उस समय की सामाजिक व्यवस्था और जातिगत भेदभाव पर गहरी चोट की। यह उनके जीवन का अद्वितीय पहलू था कि एक ऐसी जाति से आते हुए, जिसे सदियों से अपमानित और बहिष्कृत किया गया, उन्होंने समाज के सभी पूर्वाग्रहों को तोड़कर खुद को स्थापित किया।

किपलिंग की कविता और गंगादिन

रुडयार्ड किपलिंग की प्रसिद्ध कविता "गंगादिन" में उन्हें ब्रिटिश सेना का एक सेवक दिखाया गया है जो युद्ध में घायलों की मदद करता है। किपलिंग ने गंगादिन को एक समर्पित और बहादुर व्यक्ति के रूप में चित्रित किया, जो अंतिम समय तक दूसरों की सेवा करता है, और अंत में अपनी जान दे देता है। हालांकि, कविता में गंगादिन की वीरता को सराहा गया है, लेकिन इसमें औपनिवेशिक दृष्टिकोण भी दिखाई देता है, जो भारतीयों को अधीनस्थ और ब्रिटिशों को श्रेष्ठ मानता है।

किपलिंग की कविता और बाद में बनी फिल्म में गंगादिन को ब्रिटिश साम्राज्य के प्रति निष्ठावान और सेवक के रूप में चित्रित किया गया, जो उनके वास्तविक जीवन की वीरता और संघर्ष से भिन्न है। इस चित्रण की आलोचना यह कहकर की जाती है कि इसमें गंगादिन के व्यक्तिगत संघर्ष और उनके साहस को सही रूप में नहीं दर्शाया गया। इसके बावजूद, गंगादिन का किरदार लोगों के बीच एक प्रेरणादायक छवि के रूप में उभरा, जिसने सामाजिक भेदभाव के खिलाफ संघर्ष को और अधिक मजबूती दी।

गंगादिन का आज के संदर्भ में महत्व

गंगादिन मेहतर की कहानी आज भी प्रासंगिक है, विशेषकर भारत के सामाजिक ताने-बाने में, जहां जाति-व्यवस्था आज भी समाज के कई हिस्सों में जड़ें जमा चुकी है। उनका जीवन हमें यह सिखाता है कि किसी की जाति या सामाजिक स्थिति उसकी क्षमता या महत्व को निर्धारित नहीं कर सकती। गंगादिन ने समाज की सीमाओं को तोड़कर अपनी पहचान बनाई, और उनका जीवन इस बात का प्रमाण है कि साहस, निष्ठा, और सेवा से इंसान किसी भी चुनौती का सामना कर सकता है।

दलित आंदोलन और गंगादिन

गंगादिन मेहतर की वीरता और संघर्ष ने आगे चलकर दलित आंदोलन को प्रेरित किया। उनके जीवन की कहानी ने दलित समाज के लिए यह संदेश दिया कि वे अपने अधिकारों के लिए लड़ सकते हैं और समाज में बराबरी का स्थान पा सकते हैं। डॉ. भीमराव अंबेडकर जैसे समाज सुधारकों ने भी जातिगत भेदभाव के खिलाफ आवाज उठाई, और गंगादिन जैसे वीर व्यक्तित्वों ने इस संघर्ष को एक नया आयाम दिया।

शिक्षा और प्रेरणा

गंगादिन मेहतर की कहानी केवल इतिहास का एक हिस्सा नहीं है, बल्कि यह हमारे समाज के लिए एक प्रेरणा है। यह हमें सिखाती है कि सामाजिक असमानताओं के बावजूद, अगर हम अपने कर्तव्यों के प्रति निष्ठावान रहें, तो हम बड़ी से बड़ी कठिनाइयों को भी पार कर सकते हैं। गंगादिन ने जिस प्रकार अपने जीवन में समाज की परंपरागत धारणाओं को चुनौती दी, वह आज के युवाओं के लिए एक आदर्श है।

गंगादिन मेहतर का जीवन संघर्ष, साहस और समर्पण का प्रतीक है। उन्होंने न केवल भारतीय समाज में जातिगत असमानताओं को चुनौती दी, बल्कि अपने कार्यों से यह साबित किया कि किसी की जाति या पेशा उसकी पहचान को निर्धारित नहीं कर सकता। 

गंगादिन की कहानी हर उस व्यक्ति के लिए प्रेरणा का स्रोत है जो समाज में व्याप्त भेदभाव और असमानता के खिलाफ लड़ाई लड़ता है। उनका नाम भारतीय इतिहास में हमेशा स्वर्ण अक्षरों में लिखा जाएगा, और उनके संघर्ष को याद करके हम समाज में समानता और न्याय की दिशा में आगे बढ़ सकते हैं।

गंगादिन मेहतर की विरासत हमें यह सिखाती है कि सच्ची वीरता न केवल युद्ध के मैदान में दिखती है, बल्कि सामाजिक अन्याय के खिलाफ खड़े होने में भी है। उनका जीवन हमें यह याद दिलाता है कि एक व्यक्ति का साहस और निष्ठा समाज को बदलने की शक्ति रखता है।

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"मूलाकरम” स्तन के लिए कर: यदि कर भुगतान नहीं किया, तो उन्हें नंगे रहने दें Mulakaram-Tax for Breast: If Never Paid, Let them Bare

"मूलाकरम” स्तन के लिए कर: यदि कर भुगतान नहीं किया, तो उन्हें नंगे रहने दें Mulakaram-Tax for Breast: If Never Paid, Let them Bare

Posted by Shivos on मई 20, 2023 in Biography, BR ambedkar, Educational, pandemic,

Courtesy: Google

स्तन कर Breast Tax

पूरे इतिहास में, विभिन्न समाजों ने भेदभाव और असमानता को कायम रखने वाली सामाजिक प्रथाओं को लागू किया है । इस तरह की एक प्रथा, जिसे "स्तन कर-Breast Tax" के रूप में जाना जाता है, इतिहास के इतिहास में विशेष रूप से परेशान करने वाली जगह रखती है । औपनिवेशिक भारत में उत्पन्न, स्तन कर एक ऐसी प्रथा थी जो निम्न-जाति की महिलाओं पर उनके स्तनों को ढंकने के लिए कर लगाती थी । इस ब्लॉग पोस्ट में, हम समानता के लिए महिलाओं के संघर्ष में अक्सर अनदेखा किए गए अध्याय पर प्रकाश डालते हुए, स्तन कर (Breast Tax) के इतिहास, निहितार्थ और अंततः उन्मूलन पर प्रकाश डालेंगे ।

स्तन कर का काला इतिहास The Dark History of Breast Tax

भारत के ब्रिटिश औपनिवेशिक शासन के दौरान 19वीं शताब्दी में स्तन कर (Breast Tax) का पता लगाया जा सकता है । ब्रिटिश प्रशासकों ने अक्सर स्वदेशी रीति-रिवाजों की कीमत पर भारतीय आबादी पर अपने सांस्कृतिक मानदंडों और नैतिक मूल्यों को थोपने की कोशिश की । उन्होंने महिलाओं के स्तनों के खुलेपन को अनैतिकता की निशानी माना और इसे दबाने की कोशिश की । नतीजतन, उन्होंने निचली जाति की महिलाओं पर एक कर लगाया, जिसे "मुलक्करम" के रूप में जाना जाता है जो सार्वजनिक स्थानों पर अपने स्तनों को ढंकने का साहस करती हैं ।

समाज पर प्रभाव The Impact on Society

स्तन कर (Breast Tax) का भारतीय समाज पर गहरा प्रभाव पड़ा, खासकर निचली जाति की महिलाओं पर । इसने पहले से ही उत्पीड़ित समूह को और हाशिए पर डाल दिया, उन्हें वित्तीय बोझ और अपमान के अधीन कर दिया । कर ने सामाजिक पदानुक्रम को सुदृढ़ करने के लिए एक उपकरण के रूप में कार्य किया इस धारणा को पुष्ट किया कि उच्च-जाति की महिलाएँ स्वाभाविक रूप से श्रेष्ठ और सम्मान की पात्र थीं, जबकि निम्न-जाति की महिलाओं को एक अधीनस्थ स्थिति में वापस कर दिया गया था ।

प्रतिरोध और उन्मूलन Resistance and Abolition

जबकि ब्रेस्ट टैक्स (Breast Tax) नियंत्रण का एक साधन था, इसने भारतीय महिलाओं के बीच महत्वपूर्ण प्रतिरोध और सक्रियता को भी बढ़ावा दिया । नारायण गुरु और अय्यंकाली जैसे समाज सुधारकों सहित कई साहसी व्यक्तियों ने इस प्रथा के खिलाफ आंदोलनों का नेतृत्व किया । उनके प्रयासों, बढ़ती राष्ट्रवादी भावना और महिला सशक्तिकरण आंदोलनों के साथ मिलकर, अंततः 20 वीं सदी की शुरुआत में स्तन कर (Breast Tax) के उन्मूलन का नेतृत्व किया ।

विरासत और सबक Legacy and Lessons

स्तन कर (Breast Tax) उस गहरे भेदभाव और उत्पीड़न के लिए एक वसीयतनामा के रूप में खड़ा है, जो महिलाओं, विशेष रूप से हाशिए के समुदायों की महिलाओं ने पूरे इतिहास में सहन किया है । इसके उन्मूलन ने लैंगिक समानता की लड़ाई में एक मील का पत्थर चिह्नित किया, जो भारत में आगे के सामाजिक सुधारों के लिए एक उत्प्रेरक के रूप में काम कर रहा है । हालाँकि, यह स्वीकार करना आवश्यक है कि भेदभाव और असमानता के समान रूप दुनिया के विभिन्न हिस्सों में मौजूद हैं, जो हमें याद दिलाते हैं कि महिलाओं के अधिकारों के लिए संघर्ष एक सतत लड़ाई है ।

स्तन कर (Breast Tax) भारतीय इतिहास में एक काले अध्याय का प्रतिनिधित्व करता है, जो औपनिवेशिक शक्तियों द्वारा लगाए गए भेदभावपूर्ण प्रथाओं की कपटी प्रकृति को उजागर करता है । इसका अस्तित्व और अंततः उन्मूलन समाज में प्रचलित लिंग, जाति और शक्ति की गतिशीलता की जटिलताओं पर प्रकाश डालता है । स्तन कर (Breast Tax) की जांच करने से, हम समानता की खोज में महिलाओं द्वारा सामना किए जाने वाले संघर्षों की गहरी समझ प्राप्त करते हैं, और हमें दमनकारी व्यवस्थाओं को चुनौती देने और उन्हें खत्म करने में सतर्कता के महत्व की याद दिलाई जाती है, जहां भी वे बनी रहती हैं ।

जबकि स्तन कर औपनिवेशिक भारत के लिए विशिष्ट था, यह पहचानना आवश्यक है कि महिलाओं के शरीर को ऑब्जेक्टिफाई करने और नियंत्रित करने की समान प्रथाएं विभिन्न संस्कृतियों और समय अवधि में मौजूद हैं । प्राचीन चीन में पैरों को बांधने से लेकर पश्चिमी समाजों में अंगवस्त्र पहनने तक, महिलाओं को अक्सर सामाजिक अपेक्षाओं और बाधाओं का सामना करना पड़ा है जो उनके रूप और व्यवहार को विनियमित करने की कोशिश करती हैं ।

स्तन कर का उन्मूलन एक महत्वपूर्ण मील का पत्थर था, लेकिन इसने भारत में महिलाओं के खिलाफ सभी प्रकार के भेदभाव को समाप्त नहीं किया । जबकि कानूनी बाधाओं को हटा दिया गया है, सामाजिक और सांस्कृतिक पक्षपात जारी है । लिंग आधारित हिंसा, शिक्षा और स्वास्थ्य सेवा तक असमान पहुंच, और सत्ता के पदों पर सीमित प्रतिनिधित्व जैसे मुद्दे अभी भी सच्ची लैंगिक समानता प्राप्त करने के लिए चुनौतियां खड़ी करते हैं ।

नंगेली के साहसी कदम Courageous step of Nangeli

Courtesy: Google

नंगेली की कहानी भारत के केरल में 19वीं शताब्दी का एक ऐतिहासिक वृतांत है । जबकि इसे एक किंवदंती माना जाता है, यह दमनकारी सामाजिक प्रथाओं के खिलाफ प्रतिरोध का एक महत्वपूर्ण प्रतीक बन गया है । यहाँ नंगेली की कहानी का एक सिंहावलोकन है:

नांगेली एक निचली जाति की महिला थी जो चेरथला नामक गांव में उस समय रहती थी जब सत्तारूढ़ उच्च जाति समुदाय द्वारा स्तन कर लगाया गया था । इस कर के तहत, निचली जाति की महिलाओं को सार्वजनिक रूप से अपने स्तनों को ढकने के लिए कर का भुगतान करना पड़ता था ।

इस भेदभावपूर्ण प्रथा के विरोध में "नंगेली ने ब्रेस्ट टैक्स देने से मना कर दिया । उसने एक साहसी कदम उठाया और अवज्ञा के कार्य के रूप में अपने स्वयं के स्तनों को काटने का फैसला किया । ऐसा माना जाता है कि उसने प्रतिरोध के एक शक्तिशाली प्रतीक के रूप में कर संग्राहक को अपने कटे हुए स्तनों को प्रस्तुत किया ।"

नंगेली के विद्रोह के कार्य का स्थानीय समुदाय पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा और दमनकारी जाति व्यवस्था के खिलाफ आक्रोश फैल गया । जबकि उसके जीवन और उसके विरोध के बाद के सटीक विवरण अच्छी तरह से प्रलेखित नहीं हैं, उसकी कहानी पीढ़ी दर पीढ़ी सामाजिक अन्याय के खिलाफ साहस और अवज्ञा के प्रतीक के रूप में पारित की गई है ।

नंगेली की कहानी निम्न-जाति समुदायों द्वारा सामना किए गए संघर्षों और भारतीय समाज में समानता की लड़ाई की याद दिलाती है । यह जाति-आधारित भेदभाव और केरल में सामाजिक सुधार आंदोलनों के इतिहास पर चर्चा में एक महत्वपूर्ण आख्यान बन गया है ।

कौन थे अय्यंकाली ?

अय्यंकाली Ayyankali, जिन्हें अय्यन काली या अय्यंकालियुद अचन ("Father of Ayyankali") के नाम से भी जाना जाता है, दक्षिण भारत में केरल राज्य के एक प्रमुख समाज सुधारक और कार्यकर्ता थे । 1863 में पुलया जाति में जन्मे, जिसे एक उत्पीड़ित निचली जाति का समुदाय माना जाता था, अय्यंकाली ने अपना जीवन जाति-आधारित भेदभाव और सामाजिक अन्याय के खिलाफ लड़ने के लिए समर्पित कर दिया ।

अय्यंकाली निम्न-जाति समुदायों द्वारा व्यापक भेदभाव और उत्पीड़न का सामना करते हुए बड़े हुए हैं, जिसमें स्तन कर जैसी प्रथाएं भी शामिल हैं । नारायण गुरु की शिक्षाओं से प्रेरित और अपने स्वयं के अनुभवों से प्रेरित होकर, वे एक निडर नेता और सामाजिक सुधार के हिमायती बन गए ।

अय्यंकाली का योगदान Contribution of Ayyankali

अय्यंकाली की सक्रियता भेदभाव के विभिन्न रूपों को संबोधित करने और निम्न-जाति समुदायों के अधिकारों और सम्मान की वकालत करने पर केंद्रित थी । उन्होंने स्तन कर सहित दमनकारी प्रथाओं के खिलाफ सक्रिय रूप से लड़ाई लड़ी, जो निम्न जातियों की महिलाओं के अमानवीयकरण और वस्तुकरण का प्रतीक था ।

अय्यंकाली के उल्लेखनीय योगदानों में से एक सार्वजनिक स्थानों से निचली जातियों के अलगाव को चुनौती देने का उनका प्रयास था । 19वीं सदी के अंत और 20वीं सदी की शुरुआत में, निम्न-जाति के व्यक्तियों को अक्सर सार्वजनिक सड़कों, मंदिरों और उच्च जातियों के लिए आरक्षित अन्य स्थानों में प्रवेश करने से रोक दिया जाता था । अय्यंकाली ने समान अधिकार और इन स्थानों तक पहुंच की मांग को लेकर आंदोलनों का आयोजन किया और विरोध प्रदर्शनों का नेतृत्व किया ।

अय्यंकाली की सक्रियता भेदभावपूर्ण प्रथाओं को चुनौती देने से परे है । उन्होंने उपेक्षित समुदायों के उत्थान के साधन के रूप में शिक्षा के महत्व पर जोर दिया । अय्यंकाली ने निचली जाति के बच्चों के लिए स्कूलों की स्थापना की और उनके लिए शैक्षिक अवसरों में सुधार करने की दिशा में काम किया, जिससे वे उत्पीड़न के चक्र से मुक्त हो सके और बेहतर जीवन जी सकें ।

अपने अथक प्रयासों से, अय्यंकाली केरल में निचली जाति के समुदायों के लिए प्रतिरोध और सशक्तिकरण का एक प्रतीक बन गया । उन्होंने पीढ़ियों को सामाजिक पदानुक्रम को चुनौती देने और समानता और न्याय के लिए लड़ने के लिए प्रेरित किया । समाज सुधारक और भेदभाव के खिलाफ लड़ने वाले अय्यंकाली की विरासत केरल के इतिहास में प्रभावशाली बनी हुई है और भारत में सामाजिक न्याय के लिए चल रहे संघर्ष की याद दिलाती है ।

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तिलका मांझी "जनजातीय लोगों के अधिकारों के चैंपियन" 11 फरवरी 1750-13 जनवरी 1785

तिलका मांझी "जनजातीय लोगों के अधिकारों के चैंपियन" 11 फरवरी 1750-13 जनवरी 1785

Posted by Shivos on फ़रवरी 12, 2023 in Biography, BR ambedkar,

Courtesy:www.icnnational.com

Tilka Manjhi

"The Pioneer of the Bhagalpur Movement"

तिलका मांझी एक भारतीय स्वतंत्रता सेनानी थे जिन्होंने भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी । उनका जन्म 11 फरवरी 1750 भागलपुर, बिहार में हुआ था और वे भूमिहार समुदाय के सदस्य थे । तिलका मांझी एक आदिवासी नेता थे जो भारत में ब्रिटिश शासन के खिलाफ उठ खड़े हुए और आदिवासी लोगों के अधिकारों के लिए लड़े । 

उन्होंने 1780 में "तिलका मांझी भागलपुर आंदोलन" के रूप में प्रसिद्ध आदिवासी विद्रोह का नेतृत्व किया, जिसमें उन्होंने और उनके अनुयायियों ने ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी और आदिवासी लोगों के प्रति दमनकारी नीतियों के खिलाफ विद्रोह किया ।

हालाँकि विद्रोह को अंततः दबा दिया गया था, तिलका मांझी की बहादुरी और बलिदान ने भारत में कई अन्य स्वतंत्रता सेनानियों को स्वतंत्रता के लिए संघर्ष जारी रखने के लिए प्रेरित किया । आज उन्हें एक नायक के रूप में याद किया जाता है और भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन में उनके योगदान के लिए व्यापक रूप से मनाया जाता है ।

तिलका मांझी कैसे बने स्वतंत्रता सेनानी

भारत में आदिवासी लोगों के प्रति ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी की दमनकारी नीतियों के कारण तिलका मांझी एक स्वतंत्रता सेनानी बन गए । भूमिहार समुदाय के एक नेता के रूप में, वह अपने लोगों के अधिकारों और भलाई की रक्षा के लिए गहराई से प्रतिबद्ध थे ।

ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी आदिवासी समुदायों के प्रति अपनी शोषणकारी नीतियों के लिए जानी जाती थी, जिसमें उच्च कर, जबरन श्रम और भूमि की जब्ती शामिल थी । इन नीतियों ने आदिवासी लोगों में व्यापक गरीबी और पीड़ा को जन्म दिया और तिलका मांझी ने ब्रिटिश शासन के खिलाफ प्रतिरोध की आवश्यकता को देखा ।

स्वतंत्रता के संघर्ष से प्रेरित होकर, तिलका मांझी ने 1780 में "तिलका मांझी भागलपुर आंदोलन" का नेतृत्व किया, जिसमें उन्होंने और उनके अनुयायियों ने ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी के खिलाफ विद्रोह किया । विद्रोह के अंतिम दमन के बावजूद, तिलका मांझी की बहादुरी और दृढ़ संकल्प ने भारत में कई अन्य स्वतंत्रता सेनानियों को स्वतंत्रता के लिए संघर्ष जारी रखने के लिए प्रेरित किया ।

इस तरह, तिलका मांझी अपने लोगों के अधिकारों और भलाई के प्रति गहरी प्रतिबद्धता के साथ-साथ ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी की दमनकारी नीतियों का विरोध करने की इच्छा के परिणामस्वरूप एक स्वतंत्रता सेनानी बन गए । उनकी विरासत भारतीयों की भावी पीढ़ियों को प्रेरित करती है जो स्वतंत्रता और न्याय के लिए प्रतिबद्ध हैं ।

तिलक मांझी के योगदान

तिलका मांझी भारतीय इतिहास में एक महत्वपूर्ण व्यक्ति थे और उन्होंने भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन में कई महत्वपूर्ण योगदान दिए । उनके कुछ सबसे उल्लेखनीय योगदानों में शामिल हैं:

• भागलपुर आंदोलन का नेतृत्व: तिलका मांझी "तिलका मांझी भागलपुर आंदोलन" के नेता थे, जो 1780 में ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी के खिलाफ एक आदिवासी विद्रोह था । यह आंदोलन भारत में ब्रिटिश शासन के खिलाफ प्रतिरोध के शुरुआती रूपों में से एक था, और इसने अन्य स्वतंत्रता सेनानियों को स्वतंत्रता के लिए संघर्ष जारी रखने के लिए प्रेरित किया ।

• जनजातीय लोगों के अधिकारों का समर्थन करना: तिलका मांझी आदिवासियों के अधिकारों के प्रबल समर्थक थे और उन्होंने इन समुदायों के प्रति ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी की दमनकारी नीतियों के खिलाफ लड़ाई लड़ी । उन्होंने अन्य आदिवासी नेताओं को अपने नेतृत्व का पालन करने और अपने समुदायों के अधिकारों के लिए लड़ने के लिए प्रेरित किया ।

• स्वतंत्रता सेनानियों की भावी पीढ़ियों को प्रेरित करना: प्रतिकूल परिस्थितियों का सामना करने के लिए तिलका मांझी की बहादुरी और दृढ़ संकल्प ने कई अन्य भारतीयों को स्वतंत्रता के संघर्ष में शामिल होने के लिए प्रेरित किया । उनकी विरासत भारतीयों की भावी पीढ़ियों को प्रेरित करती है जो स्वतंत्रता और न्याय के लिए प्रतिबद्ध हैं ।

कुल मिलाकर, तिलका मांझी भारतीय इतिहास में एक महत्वपूर्ण व्यक्ति थे और उन्होंने भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन में महत्वपूर्ण योगदान दिया । उनकी बहादुरी, नेतृत्व और दृढ़ संकल्प ने अनगिनत अन्य लोगों को स्वतंत्र और लोकतांत्रिक भारत के लिए संघर्ष जारी रखने के लिए प्रेरित किया है ।

तिलका मांझी के जन्म और मृत्यु का ब्यौरा www.ambedkaritetoday.com/ से लिया गया है अधिक जानकारी के लिए इस वेबसाइट पर जायें  ।

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भारत में राष्ट्रीय डॉक्टर्स डे कब, क्यों और किसकी याद में मनाया जाता है ? Why India Celebret National Doctors Day on 1 July ?

भारत में राष्ट्रीय डॉक्टर्स डे कब, क्यों और किसकी याद में मनाया जाता है ? Why India Celebret National Doctors Day on 1 July ?

Posted by Shivos on जून 27, 2021 in Biography, Celebration Day, Educational, Question Answer, Quiz, TRENDING,

NATIONAL DOCTOR'S DAY 1 JULY, 2021

डॉक्टर जिंदगी और मौत के बीच संघर्ष कर रहे मरीजों का न सिर्फ इलाज करते हैं बल्कि उन्हें एक नया जीवन भी देते हैं । इसलिए उन्हें धरती पर भगवान का रूप कहा जाता है डॉक्टरों के समर्पण और इमानदारी के प्रति सम्मान जाहिर करने के लिए हर साल 1 जुलाई को नेशनल डॉक्टर्स डे मनाया जाता है । आखिर क्यों हर साल 1 जुलाई को भारत में इसे मनाया जाता है ? क्या है इसके पीछे की वजह ?

Happy Doctor's Day 

देश के प्रसिद्ध चिकित्सक डॉ बिधान चंद्र राय को श्रद्धांजलि और सम्मान देने के लिए उनकी जयंती और पुण्यतथि पर इसे मनाया जाता है । उनका जन्म 1 जुलाई 1882 में बिहार के पटना जिले में हुआ था । कोलकाता में मेडिकल की शिक्षा पूरी करने के बाद डॉ बिधान चंद्र राय MRCP और FRCS की उपाधि लंदन से प्राप्त की। उन्होंने साल 1911 भारत में जीवन की शुरुआत की ।

कौन थे डॉ बिधान चंद्र राय ?

डॉ बिधान चंद्र राय का चिकित्सा के क्षेत्र में बहुत महत्वपूर्ण योगदान रहा है । उन्होंने लंदन के सेंट बार्टोलोमियू हॉस्पिटल से डॉक्टरी की पढ़ाई की कोशिश की । लेकिन उस समय उनके भारतीय होने की वजह से उन्हें दाखिला नहीं दिया गया । विधान चंद्र राय ने हार नहीं मानी और तकरीबन डेढ़ महीने तक हॉस्पिटल के डिन के पास आवेदन भेजते रहे । 

आखिर में हॉस्पिटल के डिन ने हार मान कर डॉ बिधान चंद्र राय के 30वी बार एप्लीकेशन देने के बाद उनको दाखिला दे दिया । पढ़ाई के बाद भारत लौटकर डॉ बिधान चंद्र राय ने चिकित्सा के क्षेत्र में विस्तृत काम किया ।

Roy in 1943

Courtesy:wikipedia.org

डॉ बिधान चंद्र राय का जन्म 1 जुलाई 1882 को हुआ था और सौभाग्य से उनकी मृत्यु भी 1 जुलाई को ही हुई थी लेकिन इस बार साल 1962 था । वही महान फिजीशियन डॉ बिधान चंद्र राय पश्चिमी बंगाल के दूसरे मुख्यमंत्री भी रहे । उन्हें दूरदर्शी नेतृत्व के लिए पश्चिम बंगाल राज्य का आर्किटेक्ट भी कहा जाता है । 4 फरवरी 1961 में उन्हें भारत की सर्वोच्च नागरिक सम्मान भारत रत्न से सम्मानित किया गया था ।

डॉक्टर्स डे की शुरुआत भारत में कैसे हुई ?

भारत में इसकी शुरुआत 1991 में तत्कालीन सरकार द्वारा की गई थी । तब से लेकर आज तक 1 जुलाई को नेशनल डॉक्टर्स डे मनाया जाता है । भारत के महान चिकित्सक और पश्चिम बंगाल के दूसरे मुख्यमंत्री को सम्मान और उन्हें श्रद्धांजलि अर्पित करने के लिए यह दिवस मनाया जाता है ।

नेशनल डॉक्टर्स डे थीम 2021

पिछले साल 2020 का थीम था "Lessen the mortality of COVID-19" लेकिन इस बार नेशनल डॉक्टर डे का थीम Building the future with family doctors" है ।

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वे कौन थीं जिनकी वजह से मदर्स डे मनाया जाता है ? Happy Mother's Day 14 मई 2023

वे कौन थीं जिनकी वजह से मदर्स डे मनाया जाता है ? Happy Mother's Day 14 मई 2023

Posted by Shivos on मई 03, 2021 in Biography, Celebration Day, Festivals, mother's day, TRENDING, women's day,

"हमारे कुछ गुनाहों की सजा भी साथ-साथ चलती है, अब हम तन्हा नहीं चलते दवा भी साथ चलती है, अभी जिंदा है मेरी मां मुझे कुछ भी नहीं होगा, मैं जब घर से निकलता हूं तो उनकी दुआ भी साथ साथ चलती है ।"

आप सभी को मदर्स डे की ढेर सारी शुभकामनाएं । आज हम बताएंगे कि मदर्स डे कब ? क्यों और कैसे मनाया जाता है ? मदर्स डे मनाने का उद्देश्य क्या है ?

दुनिया में मां के काम का किसी से भी मुकाबला नहीं किया जा सकता । मां से बढ़कर कुछ हो ही नहीं सकता, मां से ज्यादा महत्त्व हमारी जिंदगी में किसी का भी नहीं हो सकता । और मां के ही योगदान को मनाने के लिए मदर्स डे की शुरुआत हुई थी । 

हर साल मई के दूसरे रविवार को मदर्स डे मनाया जाता है । जैसे इस साल 14 मई 2023 को मई महीने का दूसरा रविवार होगा तो इस दिन मदर्स डे मनाया जा रहा है । इसकी कोई निश्चित तारीख नहीं है यह दिन के अनुसार मनाया जाता है दुनिया भर में मदर्स डे को मनाने को लोकप्रिय बनाने व शुरू करने का श्रेय अमेरिका के ऐना जारविस को है ।

किस कारण से मदर्स डे मनाया जाता है ?

Child always happy with mother

मदर्स डे मनाने की परंपरा हजार साल पहले से ग्रीक और रोमन के जमाने से चली आ रही है । लेकिन हम जिस मदर्स डे को मनाते हैं इसकी शुरुआत ऐना जारविस ने 1980 में अपनी मां को सम्मान देने के लिए किया था । वह भी अमेरिका के एक चर्च सेंट एंड्रयूज मेथडलिस्ट जो कि वेस्ट वर्जिनिया स्टेट में है ।

ऐना जर्विस के मां का नाम Ann Reeves Jarvis था । वह एक पीस एक्टिविस्ट थी वह अमेरिका के सिविल वार में घायल हुए सारे सैनिकों का इलाज करती थी और इस काम को आगे बढ़ाते हुए उन्होंने मदर्स डे वर्क क्लब खोला ताकि आम जानता की स्वास्थ्य समस्याओं को ठीक किया जा सके ।

Ann Maria Reeves Jarvis
Image courtesy:Findagrave.com

1905 में Ann Reeves Jarvis की मृत्यु हो गई और तभी उनकी बेटी ऐना जारविस ने कैंपेन शुरू की । इस कैंपेन का मकसद मदर्स डे को अंतरराष्ट्रीय तौर पर मनाना था । इसके साथ ही ऐना जारविस का एक और मकसद था कि इस दिन को पूरी तरह से अवकाश रखा जाए । क्योंकि वही एक दिन होगा जब हम अपनी मां के साथ बैठेंगे और उन्हें अच्छा महसूस कर आएंगे । इस दुनिया में सबसे ज्यादा काम हमारे लिए हमारी मां ने ही किया है ।

मदर्स डे मनाने की स्वीकृति एवं उद्देश्य 

ऐना जारविस द्वारा मदर्स डे को मनाने का प्रपोजल जब यूएस सरकार के सामने रखा गया तो यह मजाक उड़ाते हुए रिजेक्ट कर दिया गया कि अच्छा होता यदि मदर इन लॉ डे मनाया जाता । लेकिन ऐना जारविस ने हिम्मत नहीं हारी अपनी कैंपेन जारी रखी । आखिर वह दिन आ ही गया जब 1914 आते आते अमेरिका के 28वें प्रेसिडेंट वुड्रो विल्सन (U.S. President Woodrow Wilson) ने इस प्रपोजल को मंजूरी दे दी और कहा कि मई में आने वाले हर दूसरा रविवार मदर्स डे के नाम से मनाया जाएगा ।

Happy International mother's day

लेकिन बहुत से लोगों ने इसका गलत मतलब समझ लिया वह अपनी मां के साथ बैठने व उनके साथ समय बिताने के बजाय महंगे महंगे उपहार देने लगे और इसी का फायदा उठाते हुए अमेरिकी कंपनियों ने मदर्स डे के नाम पर ढेर सारे आर्टिफिशियल गिफ्ट पैकेट बनाकर मार्केट में बेचने लगे । 

जो पूरी तरह से कमर्शियल हो गया । इन उपहारों में ना तो इमोशन था ना ही मां के प्रति किसी तरह का सेंटीमेंट । इन सब के विरोध में एना जारविस ने बहुत बड़ी बड़ी लड़ाइयां लड़ी यह कहते हुए कि अगर अपनी मां को सम्मान देना है तो खुद के हाथ से बना हुआ उपहार दे उनके साथ वक्त बिताएं उनकी सेवा करें और उनको खास महसूस कराएं ।

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बाबासाहेब भीमराव अंबेडकर को कैसे मिला अद्भुत 'अंबेडकर' उपनाम, आखिर क्यों अपनाया बौद्ध धर्म

बाबासाहेब भीमराव अंबेडकर को कैसे मिला अद्भुत 'अंबेडकर' उपनाम, आखिर क्यों अपनाया बौद्ध धर्म

Posted by Shivos on अप्रैल 11, 2021 in Biography, BR ambedkar, Educational, Independance Day, Question Answer, Quiz, Rebulic Day,

विश्वरत्न, भारतरत्न, समाजसुधारक, चिंतक, अर्थशास्त्री, राजनितिज्ञ, न्यायविद, वास्तुकार, शिल्पकार, संविधान निर्माता बाबासाहेब डॉक्टर भीमराव अंबेडकर जी की 131वीं जयंती की हार्दिक बधाई एवं शुभकामनाएं ।

भारत के संविधान निर्माता, समाज सुधारक, दलितों के लिए आजीवन लड़ने वाले डॉक्टर भीमराव अंबेडकर का जन्म दिवस 14 अप्रैल को मनाया जाता है । हर बार की तरह इस बार भी उनके जन्मदिवस के दिन अपने विचार और उनके आदर्शों के बारे में एक दूसरे से चर्चा करते हैं । इस बार उनके जन्म दिवस के दिन हम आपको एक रोचक कथा बताते हैं कि उनको अंबेडकर उपनाम कैसे मिला ? और बाबा साहब ने बौद्ध धर्म क्यों अपनाया ?

कैसे पड़ा उपनाम अंबेडकर  ?

दरअसल बाबा साहेब भीमराव अंबेडकर का जन्म मध्यप्रदेश के महू गांव में हुआ था । 14 अप्रैल 1891 को पिता के  उपनाम में सतपाल लगा था (उपनाम मतलब सरनेम अथवा टाइटल) लेकिन उनके पिता मूल रूप से मराठी थे । गांव का उपनाम अंबाडवे था पिता ने अपना उपनाम बदल कर अंबाडवे कर लिया और यही बाद में अंबेडकर बन गया । 

बाबा साहेब का जन्म हिंदू धर्म के महार जाति में हुआ था और उस वक्त की मान्यता के अनुसार महार जाति को लोग अछूत और निचली जाति के मानते थे । और सिर्फ जाति के कारण प्रतिभाशाली होने के बावजूद बाबासाहेब को हमेशा जातिगत भेदभाव, छुआछूत का सामना करना पड़ा । और इस कुप्रथा ने बाबासाहेब को डॉक्टर भीमराव अंबेडकर बना दिया । 

Signature of Baba Saheb

15 वर्ष की आयु में 9 वर्ष की रमाबाई से उनका विवाह हो गया लेकिन यह शादी उनकी प्रतिभा पर भारी नहीं पड़ी । शादी के बाद मुंबई के एलकिंग्सटन कॉलेज में दाखिला ले लिया । उन्हें ₹25 प्रति माह का स्कॉलरशिप भी मिलने लगा । 1912 में उन्होंने राजनीति विज्ञान एवं अर्थशास्त्र में स्नातक की उपाधि ली और फिर अमेरिका चले गए ।

बाबासाहेब भीमराव अम्बेडकर जी  ने न सिर्फ दलित और पिछड़ों के  लिए बल्कि  महिलाओं के अधिकार के लिए भी संघर्ष किया हैं । हर कोई  आज महिला सशक्तिकरण का श्रेय लूटने में लगा हैं परंतु हकीकत में भारत में इस बदलाव के असल नायक डॉ भीमराव अम्बेडकर जी हैं जिन्होंने सभी को एक समान रखा 

1916 में उन्हें शोध करने के लिए पीएचडी से सम्मानित किया गया । 1930 में उन्होंने अपना एक और शोध "रुपए की समस्याएं" को पूरा किया और इसके लिए भी उन्हें लंदन यूनिवर्सिटी से डॉक्टर ऑफ साइंस का उपाधि मिली । 1927 में कोलंबिया यूनिवर्सिटी ने उन्हें पीएचडी की उपाधि दी। 

यहीं से शुरू हुआ दलितों के लिए समान अधिकार का प्रचार प्रसार

Google Image 

जीवन के इस आपाधापी में अंबेडकर आगे तो बढ़ रहे थे लेकिन जिस असमानता का वह सामना कर रहे थे वह उन्हें कचोट रहा था। इसलिए उन्होंने देश भर में घूम-घूम कर दलितों के अधिकार के लिए आवाज उठाए । लोगों को जागरुक करने के के लिए एक समाचार पत्र जिसका नाम "मूकनायक" मतलब की साइलेंट हीरो था जिसे उन्होंनेे शुरू किया । 

सन 1936 में भीमराव अंबेडकर ने स्वतंत्र मजदूर पार्टी की स्थापना की  और अगले ही साल केंद्रीय विधानसभा चुनाव में उनकी पार्टी को 15 सीटें मिली । बाद में इसका नाम बदलकर ऑल इंडिया शेड्यूल कास्ट पार्टी (All India Schedule cast) कर दिया गया । सुरक्षा सलाहकार समिति और वायसराय के कार्यकारिणी परिषद के श्रम मंत्री के रूप में कार्यरत रहे । देश के पहले कानून मंत्री बने और संविधाान के गठन केे अध्यक्ष रहे । 

बाबा साहेब की पहली पसंद कानून नहीं था

बाबासाहेब आंबेडकर की खास बात यह थी कि यह कानून से ज्यादा समाज को मानते थे । उनका कहना था जब तक आप सामाजिक रूप से स्वतंत्र नहीं हो जाते जब तक समाज खुद आपको इज्जत नहींं देता तब तक कानून कुछ नहींं कर सकता । वे कहते थे कि एक सफल क्रांति केवल असंतोष का होना ही काफी नहीं है बल्कि इसके लिए न्याय, राजनीति और सामाजिक अधिकारों में गहरी आस्था का होना भी बहुत ही आवश्यक है ।

पहली बार बाबासाहेब को बौद्ध धर्म से लगाव कैसे हुआ ?

Courtesy:religiousworld.in

ऐसे ही एक और किस्सा है जो बाबा साहब भीमराव अंबेडकर ने बौद्ध धर्म अपना लिया था । दरअसल अंबेडकर बचपन से ही संस्कारी और धार्मिक माहौल में रहे थे । उनका कहना था कि मैं ऐसे धर्म में विश्वास रखता हूं जो स्वतंत्रता, समानता और भाईचारा सिखाएं । साथ ही 1950 में उनकी एक बौद्धिक सम्मेलन में भाग लेने के लिए श्री लंका गए जहां उन्हें बौद्ध धर्म से लगाव सा हो गया। 

भारत में आकर उन्होंने इस पर किताब भी लिखा और बौद्ध धर्म ग्रहण कर लिया । 1955 में उन्होंने भारतीय बौद्ध महासभा की स्थापना की । 14 अक्टूबर 1956 को उन्होंने एक सभा में 5 लाख लोगों के साथ बौद्ध धर्म अपना लिया । 

वेटिंग फॉर वीजा (Waiting for Visa)

आत्मकथा वेटिंग फॉर वीजा (Waiting for Visa) में बाबासाहेब ने एक घटना का जिक्र किया था उन्होंने बिना नाम लिखे बताया था एक दलित जिसे अछूत माना जाता था उसका बच्चा बीमार हो गया जब उस बच्चे का पिता डॉक्टर के पास गया तो डॉक्टर ने आने से मना कर दिया क्योंकि वह लोग दलित थे ।

फिर बच्चे के पिता नगर सेठ के पास गए, नगर सेठ ने ₹2 देने का वादा किया तो डॉक्टर इस बार इस शर्त पर मान गया कि अगर बच्चा दलित बस्ती से बाहर आता है तो उसका इलाज करेगा इस शर्त के अनुसार बच्चे के माता-पिता रात को 8:00 बजे अपने बच्चे को लेकर दलित बस्ती से बाहर आए तब जाकर डॉक्टर ने बच्चे का इलाज किया और कुछ दवाएं भिजवाई । 

लेकिन बाद में दोबारा आने से मना कर दिया और इस तरह बच्चे की जान चली गई इस घटना से बाबा साहब भीमराव अंबेडकर बहुत ही दुखी हुए और अपना पूरा जीवन समानता के अधिकार के लिए संघर्ष करते हुए बीता दिए ।

बाबा साहब के बारे में कुछ ऐसी जानकारियां जो भारत के हर व्यक्ति को जाना चाहिए

*प्रश्न 1-*      डॉ अम्बेडकर का जन्म कब हुआ था?

*उत्तर-*       14 अप्रैल 1891

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*प्रश्न 2-*       डॉ अम्बेडकर का जन्म कहां हुआ था ?

*उत्तर-*      मध्य प्रदेश  इंदौर के  महू छावनी  में हुआ था।

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*प्रश्न 3-*     डॉ अम्बेडकर के पिता का नाम क्या था?

*उत्तर-*        रामजी मोलाजी सकपाल था।

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*प्रश्न 4-*      डॉ अम्बेडकर की माता का नाम क्या था?

*उत्तर-*         भीमा बाई ।

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*प्रश्न 5-*      डॉ अम्बेडकर के पिता का क्या करते थे?

*उत्तर-*        सेना मैं सूबेदार थे ।  

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*प्रश्न 6-*      डॉ अम्बेडकर की माता का देहांत कब  हुआ था?

*उत्तर-*        1896

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*प्रश्न 7-*      डॉ अम्बेडकर की माता के  देहांत के वक्त उन कि आयु क्या थी ?

*उत्तर-*          5वर्ष।

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*प्रश्न 8-*      डॉ अम्बेडकर किस जाती से थे?

*उत्तर-*         महार जाती।

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*प्रश्न 9-*       महार जाती को कैसा माना जाता था?

*उत्तर-*      अछूत (निम्न वर्ग )।

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*प्रश्न10-*      डॉ अम्बेडकर को स्कूल मैं कहां बिठाया जाता था?

*उत्तर-*      क्लास के बहार।

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*प्रश्न 11-*     डॉ अम्बेडकर को स्कूल मैं पानी कैसे पिलाया जाता था?

*उत्तर-*       ऊँची जाति का व्यक्ति ऊँचाई से पानी उनके हाथों परडालता था!

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*प्रश्न12-*      बाबा साहब का विवाह कब और किस से हुआ?

*उत्तर-*     1906 में रमाबाई से।

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*प्रश्न 13-*        बाबा साहब ने मैट्रिक परीक्षा कब पास की?

*उत्तर-*         1907 में।

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*प्रश्न 14-*     डॉ अम्बेडकर के बंबई विश्वविद्यालय में प्रवेश लेने से क्या हुवा?

*उत्तर-*      भारत में कॉलेज में प्रवेश लेने वाले पहले अस्पृश्य बन गये।

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*प्रश्न 15-*       गायकवाड़ के महाराज ने डॉ अंबेडकर को पढ़ने कहां भेजा?

*उत्तर-*       कोलंबिया विश्व विद्यालय न्यूयॉर्क अमेरिका भेजा।

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*प्रश्न 16-*        बैरिस्टर के अध्ययन के लिए बाबा साहब कहां और कब गए?

*उत्तर-*     11 नवंबर 1917 लंदन में।

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*प्रश्न 17-*        बड़ौदा के महाराजा ने डॉ आंबेडकर को अपने यहां किस पद पर रखा?

*उत्तर-*        सैन्य सचिव पद पर।

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*प्रश्न 18-*       बाबा साहब ने सैन्य सचिव पद को क्यों छोड़ा?

*उत्तर-*       छुआ छात के कारण।

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*प्रश्न 19-*     बड़ौदा रियासत में बाबा साहब कहां ठहरे थे?

*उत्तर-*        पारसी सराय में।

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*प्रश्न 20-*      डॉ अंबेडकर ने क्या संकल्प लिया?

*उत्तर-*      जब तक इस अछूत समाज की कठिनाइयों को समाप्त ने कर दूं तब तक चैन से नहीं बैठूंगा।

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*प्रश्न 21-*      डॉ अंबेडकर ने कौनसी पत्रिका निकाली?

*उत्तर-*          मूक नायक ।

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*प्रश्न 22-*       बाबासाहेब वकील कब बने?

 *उत्तर-*           1923 में ।

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*प्रश्न 23-*      डॉ अंबेडकर ने वकालत कहां शुरु की?

*उत्तर-*        मुंबई के हाई कोर्ट से ।

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*प्रश्न 24-*     अंबेडकर ने अपने अनुयायियों को क्या संदेश दिया?

*उत्तर-*    शिक्षित बनो संघर्ष करो संगठित रहो ।

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*प्रश्न 25-*     बाबा साहब ने बहिष्कृत भारत का

प्रकाशन कब आरंभकिया?

*उत्तर-*       3 अप्रैल 1927 

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*प्रश्न 26-*     बाबासाहेब लॉ कॉलेज के प्रोफ़ेसर कब बने?

*उत्तर-*        1928 में।

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*प्रश्न 27-*    बाबासाहेब मुंबई में साइमन कमीशन के सदस्य कब बने?

*उत्तर-*       1928 में।

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*प्रश्न 28-*      बाबा साहेब द्वारा विधानसभा में माहर वेतन बिल पेश कब हुआ?

*उत्तर-*       14 मार्च 1929

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*प्रश्न 29-*    काला राम मंदिर मैं अछुतो के प्रवेश के लिए आंदोलन कब किया?

 *उत्तर-*     03 मार्च 1930

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*प्रश्न 30-*    पूना पैक्ट किस किस के बीच हुआ?

*उत्तर-*       डॉ आंबेडकर और महात्मा गांधी।

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*प्रश्न 31-*    महात्मा गांधी के जीवन की भीख मांगने बाबा साहब के पास कौनआया?

*उत्तर-*        कस्तूरबा गांधी

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*प्रश्न 32-*    डॉ  अम्बेडकर को गोल मेज कॉन्फ्रंस का निमंत्रण कब मिला?

*उत्तर-*      6 अगस्त 1930

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*प्रश्न 33-*     डॉ अम्बेडकर ने पूना समझौता कब किया?

*उत्तर-*        1932 ।

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*प्रश्न 34-*     अम्बेडकर को सरकारी लॉ कॉलेज का प्रधानचार्य नियुक्त कियागया?

*उत्तर-*     13 अक्टूबर 1935 को।

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*प्रश्न 35-*    मुझे पढे लिखे लोगोँ ने धोखा दिया ये शब्द बाबा साहेब ने कहां कहे थे?

*उत्तर-*    आगरा मे 18 मार्च 1956 ।

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*प्रश्न 36-*    बाबा साहेब के पि. ए. कोन थे?

*उत्तर-*     नानकचंद रत्तु।

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*प्रश्न 37-*    बाबा साहेब ने अपने अनुयाइयों से क्या कहा था?

*उत्तर-*    - इस करवा को मै बड़ी मुस्किल से यहाँ तक लाया हु !

इसे आगे नहीं ले जा सकते तो पीछे मत जाने देना।

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*प्रश्न 38-*      देश के  पहले कानून मंत्री कौन थे?

*उत्तर-*      डॉ अम्बेडकर।

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*प्रश्न 39-*    स्वतंत्र भारत के नए संविधान की रचना किस ने की?

*उत्तर-*      डॉ अम्बेडकर।

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*प्रश्न 40-*     डॉ अंबेडकर ने भारतीय संविधान कितने समय में लिखा?

*उत्तर- 2*    साल 11 महीने 18 दिन।

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*प्रश्न 41-*    डा बी.आर. अम्बेडकर ने  बौद्ध धर्मं कब और कहा अपनाया?

*उत्तर -*   14 अक्टूबर 1956,  दीक्षा भूमि,   नागपुर।

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*प्रश्न 42-*    डा बी.आर. अम्बेडकर ने  बौद्ध धर्मं कितने लोगों के साथ अपनाया?

*उत्तर-*   लगभग 10 लाख।

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*प्रश्न 43-*    राजा बनने के लिए रानी के पेट की जरूरत नहीं,

तुम्हारे वोट की जरूरत है ये शब्द किस के है?

*उत्तर-*     डा बी.आर. अम्बेडकर।

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*प्रश्न 44-*  डा बी.आर. अम्बेडकर के दुवारा लिखित महान पुस्तक का क्या नाम है?

*उत्तर-*      दी बुद्ध एंड हिज धम्मा।

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*प्रश्न 45* - बाबा साहेब को किस पुरस्कार से सम्मानित किया गया?

*उत्तर-*       भारत रत्न।

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